ieteikums rasi un rasismu aplūkot savādāk: (tas, ko es stāstu, nav balts stāsts)

sacīkstes ir reāls un mākslīgs izgudrojums. Īsts, jo tik daudz cilvēku darbojas tā celtniecības ietvaros. Mākslīgs, jo tik daudz cilvēku to nedara. Mēs visi esam cēlušies no tiem pašiem cilvēkiem. Mēs visi sākotnēji esam cēlušies no vienas mātes un tēva. Tātad, kā izveidojās dalīšana un tādas kategorijas kā sacensības?

Starp dažādiem iemesliem viens no galvenajiem iemesliem bija notikums, kas faktiski notika senajos Irākas / Irānas reģionos, kur tika uzcelts milzu tornis, lai sasniegtu debesis. Pats mūsu modesists šņukstēja mūsu mēlēs, lai mēs vairs nevarētu saprast viens otru. Kāpēc? Tā kā šis ļaunums mūsos (tas pats ļaunums, kas uzkurina rasisma / apspiešanas / nolaidības / ļaunprātīgas izmantošanas vissliktākās daļas, par kurām jūs šeit saskaraties) bija uzmundrināts saskaņotā konkurencē ar vietu un sabiedrību, kurā dzīvo mūsu Radītājs. Šifrējot cilvēces runu, cilvēce izplatījās visā pasaulē. Kāpēc viņiem vajadzēja izplatīties? Tā kā sevis saglabāšana, sevis paaugstināšana virs kaimiņa labklājības pieskatīšanas ir pielīdzināma iespējamām mokām un dažāda veida slepkavībām. Tā tautas izklīda.

Kāds tam sakars ar rasismu? Nu labi. . ., ideja ir kaut kas vairāk līdzīgs pašsajūtai vai tiem, kuriem es rūpju-par-ism, tiem, kas-kas ir-ar-me-isms, -ģimenes-isms, -iem-es-visvairāk piekrītu- ar-un-identificē-ar-ismu. Tātad, domājot par tādām lietām kā mēs, mēs varam sākt saprast, kāpēc pakaļdzīšanās par “rasismu” ir dažkārt nepareiza, vai kā pakaļdzīšanās ar spoku vai pakaļdzīšanās. Kāpēc? Jo. . , labi, ļaujiet man minēt vēl vienu piemēru:

Padomājiet par “politkorektuma runas risinājumiem”. Lietosim vārdu “retarded”. Teiksim, ka sen kāds uzvedībai pievienoja tādu īpašības vārdu kā “atpalicis” vai kādam cilvēkam, lai norādītu, ka kaut kas viņos un viņu domāšanā nešauj un neveido tik ātri, kā tas notika ierastākajā domas un aktivitātes izpausmē, ko vairums cilvēku. Iespējams, ka novērojošie vai zinātniski domājošie vai uz risinājumiem domājošie ļaudis, kas nāca klajā ar šo uzvedības kategoriju, nevis mēģināja pazemot jebkuras personas vērtību, bet drīzāk nosauca kādu parādību, paziņojot, ka šāds stāvoklis pastāv. Bet laika gaitā daudzi cilvēki dzirdēja par šo fenomenu, novērtēja tā vērtību un, gribot kādu sodīt kāda iemesla dēļ, sāka naidīgi marķēt cilvēku kā “atpalikušu”, kurš lēnām sāka uztvert tādas briesmīgas lietas kā “Mēms elpot”, “nav vērts tajā ieguldīt”, kategoriski “mazāk nekā citi”. Tagad es strīdos par to, ka “palēnināšanās” fenomena (aizkavēta apstrāde / aizkavēta mācīšanās / aizkavēta reaģēšana / aizkavēta attīstība) apzīmēšana pati par sevi nebija soda vai tīši nomācoša lieta, tā teikt bija “zinātniska”. Tā centās uzzināt par parādībām. Bet ļaunums mūsos, kad cilvēki uzrodas un ļauj vai liek mums nosvītrot cilvēku ar viņu “vājumu” kā visu to raksturojošo personības iezīmi un “voila”, kuru jūs ienīst parādē. SO. . . - Pēdējā laikā nāk kaut kādi izpalīdzīgi “do-gooders”, kuri to visu vēlas novērst. Viņi kaut kā saprot valodai raksturīgo spēku (bet varbūt mazliet aizmirst dziļo tumsu lielākajā daļā dvēseļu) un tic, ka viņi var kontrolēt runu, viņi var kontrolēt “apspiešanu” vai “kaitējumu kaimiņam”. Tātad ir izdomāts jauns vārds. Nav īsti nozīmes, kāds ir vārds. Sauksim to šodienas vajadzībām par “apdāvinātu”. Šis vārds sāk skanēt daudz patīkamāk. Gandrīz tāpat kā jebkura atšķirība vai slogs, ko attiecīgā persona varētu nēsāt, tā ir potenciāli laba lieta, sava veida “svētība”. Tomēr nepaiet ilgs laiks, kad cilvēki kādu dienu izjūt kaut ko līdzīgu sāpēm, naidam vai aizvainojumam vai niknumu, lai atpazītu to pašu stāvokli, kas iepriekš, tiek nosaukts tikai ar citu vārdu. Un tā vietā, lai baidītos vai cienītu “cilvēka cieņu” - šī radījuma grandiozo dizainu, kuru veidojis dižens Dievs, viņi vienkārši sāk tonizēt, ņirgājoties par šo patīkamāko vārdu “apdāvinātais” tajā pašā morbidā un rupjā skanējumā kā iepriekšējā un visas skumjas, kuras tā pārņēma: “atpalikusi”. S0, visa šī jēga ir tāda, ka mēs neko neatrisinām, kā mēs to darām. Tātad, tagad atzīmēsim to atpakaļ uz rasismu.

Mūsdienās rasisms ir vissliktākā lieta, ko var apsūdzēt par manifestāciju. Cilvēki, kas apsūdz, tiek uzskatīti par apgaismotiem, ņemot vērā viņu ciešanas no pieredzes un tāpēc, ka viņi tiek uzskatīti par diezgan brīviem no šīs slimības, ņemot vērā viņu iepriekšējo / ​​pašreizējo lomu kā upuri un viņu varonīgo drosmi to izsaukt. Bet vai tas nozīmē, ka slimība nav viņos. Es apgalvoju, ka viņos tas ir absolūti. Kad atstumtā grupa, mazākumtautību grupa pieceļas un ar savu asprātību, kaprīzu un sparu, ar savu izpēti, sadarbību un dusmām cenšas aizsniegt savus kaimiņus (apspiežot tos, kas dažkārt varētu būt vai tika uzskatīti, ka viņi ir bijuši), viņi nedara neko ļoti atšķirīgu, kā tikai izpaužot pašizmu kā tā sauktie rasisti, kurus viņi nicina un kurus ievaino. Iedzimtais rasisms un selfisms ir tas, ka es nesniedzu jums tādas pašas šaubu priekšrocības kā es tiem, ar kuriem esmu kopā. Jūs esat vājprātīgs savā attīstībā, vai esat panīkuši, vai atpalikuši, vai ieslodzīti tajā. Jūs sākat būt “otrs”, “ienaidnieks”, “nesaglabājams pretinieks”.

Visbeidzot, kaut kam acīmredzamam, bet bez paskaidrojumiem, kas tikko iedziļinājušies, nebūtu tik liela jēga, vai tas nebūtu tik daudz uzklausīts. Skaidrs, ka, kad mēs iebilstam, ka ādas krāsai nav nozīmes, šai rasei nevajadzētu būt izlemjamam kritērijam, arī reliģijai vai ideoloģijai nevajadzētu mūs atturēt no taisnīgas attieksmes (vai šaubu ieguvuma). . ., tad mēs nevaram runāt par tādām lietām kā “baltā privilēģija”, jo acīmredzami visa baltā pieredze un baltā izturēšanās un baltā mācīšanās nebūtu vienādi. Vai arī, ja to uzskatītu par atbilstošu, tad būtu attaisnojami arī tie kritēriji, kurus agrāk izmantoja “baltie vainīgie”, kad viņi nomelnoja “melnos” vai “brūnus”. Nav šausmīgi svarīgi, kas bija šie kritēriji, vai tādas neglītas etiķetes kā “atpalicība”, “slikta darba ētika”, “dzīvnieciska izturēšanās”, “nedisciplinēta agresija”. Lieta ir tāda, ka jūs uzskatāt, ka šāda izturēšanās vai cilvēku cieņas marķēšana vai apspiešana vai aizmirsšana ir nepareiza, vai arī jūs to nedarījat.

Es domāju, ka liela daļa no tik daudzu “aktīvistu” uzvedības un ziņojumiem, kas pēdējā laikā liecina, ka mēs patiesībā neesam pēc dziedināšanas un risinājumiem, cik mēs esam izsalkuši pēc varas un atriebības. Tie ir savi mērķi, un patiesībā es uzskatu, ka citi “svētāki šķietami” projekti tiek iznīcināti, un iznāk patiesais briesmonis mūsu visu iekšienē (prieka meklējumi mums uz sāpju rēķina) !