Indijas rakstos teikts, ka bija 18 galvenie “siddāri”, un no tiem Agasthiyar bija Siddha zāļu sistēmas tēvs. Siddha sistēmas pamatā ir pieņēmums, ka tikai veselīgs ķermenis var palīdzēt attīstīt veselīgu dvēseli, tāpēc senie praktizētāji regulēja viņu dzīvi ar intensīviem jogas vingrinājumiem, badošanos, meditāciju un panāca supervaras, ieskaitot brīnumu, lai izārstētu slimību. Siddha zāles “noslēpumi” tika rakstīti uz palmu lapu manuskriptiem, no kuriem sistēma attīstījās tā, kā to mūsdienās praktizē Indijā.

Savukārt ajūrvēda ir saistīta ar vēdisko periodu Indijā, un tās tradicionālie zāļu noslēpumi tika atrasti Sushruta Samhita un Charaka Samhita. Praktizētāji uzskata, ka ajūrvēda apvieno zināšanas, kas atrodamas četrās Vēdās, un slimību profilakse ir svarīgāka ar pareizu dzīvesveida pielāgošanu gadalaikiem.
Gan Siddha, gan ajūrvēda atzīst, ka slimību izraisa trīs humoru nelīdzsvarotība. Bet Siddha redz humoristu pārsvaru kā vatham, pitham un kapam attiecīgi bērnībā, pieaugušā vecumā un vecumdienās, kamēr Ajūrvēda uzskata kapam dominēšanu bērnībā, vatham vecumdienās un pitham pieaugušā vecumā !.

Ājurvēda koncentrējas uz pieciem zemes, ūdens, uguns, gaisa un ētera elementiem, kas ietekmē asinis, chilo, miesu, ātru, kaulu smadzenes un spermu. Ājurvēda arī piedēvē cilvēka dzīves pieredzi kā 20 “gunas” vai īpašības. Tajā tiek izmantotas ķirurģijas, jogas, meditācijas un masāžas metodes. Siddha koncentrējas uz septiņiem elementiem saram (plazma) augšanai, cheneer (asinis) muskuļu barošanai, ooun (muskuļi) ķermeņa formai, kollzuppu (taukaudi) eļļas līdzsvaram un locītavu eļļošanai, enbu (kauls) ķermeņa poza, moolai (nervs) spēkam un sukila (sperma) reprodukcijai.

Atsauces