Eudaemonia pret Hakuna Matata

Divi uzskati par tiekšanos pēc laimes.

Tomasa Sommes foto vietnē Unsplash

Es ierosinu, ka tas, ko domājuši dibinātāji, rakstot “Dzīve, brīvība un laimes vajāšana”, ir pilnīgi pretrunā ar to, ko tas ir domājis šodien. Šeit nav mans mērķis precizēt, kā tas notika. Tā vietā es vēlos salīdzināt divas idejas par laimi un iedomāties, ka kaut kā mēs tagad esam to visu sapratuši nepareizi.

Tas, ko es šeit mēģinu izteikt, nāk no piezīmēm, kuras es izteicu, atbildot uz lekciju par Aristoteli, kuru mūsu filozofijas klubs apsprieda pirms vairākiem gadiem.

Aristotelis, viens no ietekmīgākajiem grieķu filozofiem, bija pats students un skolotājs Platona skolā pirms savas skolas - liceja - dibināšanas. Viena no Aristoteļa galvenajām tēmām bija saistīta ar to, kā dzīvot pareizo dzīves veidu.

Pieņemot, ka pastāv tāda lieta kā tā, ko varētu saukt par “pareizu dzīves veidu”, kādas ir šīs “pareizā dzīves veida” dažādās sastāvdaļas

Šeit ir daži aspekti, kā Aristotelis atbildētu uz šo jautājumu.

Amerikas Savienoto Valstu publiskais īpašums

Intelektuālie tikumi palīdz mums saprast lietu cēloņus pasaulē. Tas ir līdzeklis, ar kura palīdzību mēs “zinām” būtnes. Tātad Perfektu dzīvi vada un virza uz sistemātiskām zināšanām.

Mums ir arī māksliniecisks raksturs, kas vienmēr cenšas pilnveidot savu radošo pašizpausmi.

Pareizā izvēle ir arī pareizā dzīves veida sastāvdaļa. Tikumīgas darbības veic tikumīgi cilvēki, lai Personai būtu nozīme. Lēmumiem vajadzētu būt pamatotiem ar pamatotiem, pamatotiem iemesliem un tikumiskiem motīviem.

Praktiskā Gudrība ir arī nevainojamas dzīves aspekts. Aprēķinātās, racionālās spējas nosver konkurējošās iespējas un iespējas.

Pareizs dzīvesveids ietver arī pārdomāšanu. Un ne tikai par kaut ko, bet par augstākām lietām. Filozofiski nozīmīgu lietu pārdomāšana ir daudz svarīgāka par to, kas šajā sezonā ir televīzijas šovs, ar kuru tiek vērtēts numur viens, vai tas, kurš šonedēļ atrodas uz žurnāla People vāka.

Citiem vārdiem sakot, lietām, par kurām mēs domājam, idejām, kas aizņem mūsu iekšējo dzīvi, nav vienāda vērtība. Dažām lietām ir lielāka vērtība nekā citām.

Šķiet, ka pašreizējā amerikāņu laimes vajāšanas versija vairāk attiecas uz spēlēm un ballītēm, porno bez vainas, sportu un izklaidi bez gala. Vai tas tiešām ir galvenais mērķis, kuram mēs tikām izveidoti.

Ja redzējāt Lauvas karali, tad atcerēsities, kā Simba uzskatīja, ka tēva nogalināšana ir viņa vaina. Kauns un bailes viņš zaudē sevi Hakuna Matata zemē, kas ir prieka un spēļu zeme. Tas ir jautri, bet novērš uzmanību no augstākā mērķa, kādam viņš ir dzimis.

Kad Amerikas dibinātāju tēvi rakstīja par mūsu neatņemamajām tiesībām uz dzīvību, brīvību un tiekšanos pēc laimes, viņu idejas tika gūtas no cēlākām šo terminu definīcijām.

Simba apjuka, kad sāka pieņemt Hakuna Matata kā pieņemamu dzīves mērķi. Aristotelis redzēja mūsu aicinājumu citā gaismā.

Termus ad quem ir Eudaemonia

Kas tulkots ir: Laime galvenais gals.

Bet pagaidi. Tas ir tas pats, ko teica dibinātājs. Un tam mēs šodien ticam, vai ne?

Aristotelim Eudaemonia (pazīstams arī kā eudaemonisms) ir grieķu valodas vārds, kas apzīmē stāvokli, kurā ir labs mājojošs gars vai kas atrodas apmierinātā stāvoklī, lai būtu vesels, laimīgs un labklājīgs. Morālā filozofijā eudaemonija tiek izmantota, lai atsauktos uz pareizajām darbībām kā darbībām, kuru rezultātā tiek panākta indivīda labklājība.

Eudaemonija ir dzīvesveids, noteikta rakstura un svītru dzīve, plaukstoša dzīves forma. Zied, kur esi stādīts. Kļūsti par visu, kas tev paredzēts. Tas nav pretstatā laimei, bet gan pēc rakstura atšķiras no “Neuztraucieties, esiet laimīgs”.

Tā ir atšķirība starp Hakuna Matata un reflektējošu abstraktu domu. Dzīvniekiem un bērniem nav novērojama Eudaemonia. Eudaemonija paredz racionālu plānu.

Brīvība nebija paredzēta kā licence visam, kas notiek, kā arī laime, kas saistīta ar bezatbildību.

Tas, ko es iesaku, ir tas, ka mēs esam samazinājuši nozīmīga vārda nozīmi un tā rezultātā esam zaudējuši zināšanu, ko nozīmē būt pilnīgi cilvēcīgam. Tāpat kā dubļainā, līkumainā Platte upe, mēs esam jūdzes plati un collas dziļi.

Mans nodoms nav mitra sega. Man arī patīk izklaidēties. Liekas, ka mēs esam zaudējuši zināmu perspektīvu. Tāpat kā Simba, ja jums ir augstāks aicinājums, ņemiet to un neļaujiet sevi atraut no triviālu vajāšanu bezmērķīguma.

Vēlas vairāk?

Pievienojieties vairāk nekā 2700 citu lasītāju, lai iegūtu idejas par filozofiju, dzīvi, kultūru un psiholoģiju.